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  • 玄奘大师与唐太宗及其政治理想探微

    事变中,太宗的兄长和 弟弟----建成、元吉被杀身亡一事,一定也会在太宗的心中 ,留下更深的暗影。(注30)三教里面只有佛家有因果之说, 和树立福田的办法,...

    冉云华

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  • 陈柏达居士 著:净土的见证(1)

    ”过了几年,邵母得疾病身亡,邵紫庭按照礼节办妥丧事,守孝期满,便将田园、家宅、一切物品都变卖了,将母亲的神主牌位火化成灰,装在小袋子里,随身佩带,便前往福州在涌泉寺落发出家了。  涌泉寺的方丈铁禅大...

    陈柏达

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  • 楞伽宗考

    迁禅师(出疏四卷),尚德律师(出《入楞伽疏》十卷)。   那老师后:实禅师,惠禅师,旷法师,弘智师(名住京师西明,身亡法绝。)。   明禅师后:伽法师,宝瑜师,宝迎师,道莹师(并次第传灯,于今扬化。)...

    胡适

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  • 石头宗心性论思想述评

    人们的心呢,或者不是人们的心?若说是人们的心,万物为什么不随著人们身亡而俱灭,却仍然在人身之外存在著呢?若是万物不是人们的心,佛典上又为什么说万物是“唯心所现”呢?这是一个矛盾,在本先禅师看来,这就要求...

    方立天

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  • 佛教礼仪--丧葬礼仪篇

    存年"。  “恸于”,用于长辈。  “悼于”,用于平辈。  车祸、意外身亡须用:死于非命、终于非命、卒于非命。  未亡人:丈夫往生,妻子尚存。  杖期夫:妻子往生,丈夫尚存。  七期追念法    七旬...

    星云大师

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  • 侍师巡礼印度日记

    套在印度人民颈上的枷锁,印度人民对他有着深切的信任及怀念。不幸,他于1948年遇刺身亡,人民为了纪念他,在朱拿河畔修建了纪念陵园,供来访者瞻仰凭吊。据说,世界各国元首访问印度时,有的可能不去泰姬陵参观...

    成 蹊

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  • 阿底峽《菩提道灯》內容研究

    藏,形成佛教的“前弘期”,但末代赞普朗达玛灭佛(842年) 后,不久遇刺身亡,卫藏各地割裂,盗匪横行,史称“黑暗时代”。912 年之后佛苯开始再度流传,由于教法互混,难以辨认,阿里国王耶协沃. 绛曲沃...

    张福成

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  • 辨魔法门

    无度,不到一年便吸尽精气,使之肝脑枯竭,有时魔隐身形,与行人其淫,别人听之认为是邪语,是妖魅,前人未祥,所以行人定心乱,色身亡,象这样欲求长寿,贪图证果,所信阴阳采补之说,而行男女双修,性命双修者,易为...

    祥镱

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  • 张卫平著:《净土祖庭——白人岩寺》(2)

    。春秋八十有四,义熙十三年秋八月六日薨。年逾纵心,功遂身亡。有始斯终,千载垂光。呜呼哀哉!乃为诔曰:  于昔安公,道风允被。大法将尽,颓纲是寄。  体静息动,怀真整伪。事师以孝,养徒以义。  仰弘如来...

    张卫平

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  • 二十一禅修手册(1)

    修其它的前行。  观察修  之所以油尽灯枯,是因为灯焰从油而生。由于心识非由身体所生,因此心识在身亡时并不会止息。临终时,我们的心识不得不离开暂驻地——现前的身体,而寻找下一个栖处,如同鸟儿从一个巢迁...

    格桑嘉措格西

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